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《孟子》10句处世箴言:读后令人力矫

  时间:2018-04-17 10:03

  两千年久月深前的孟轲,今天对我们照例是有启发有意义的。他拿手辩论。他才思纵横而且耿直,他将修身养性,平天下诸问题讲得通透贯穿。同时表达了足够的处世的聪明与应对的机敏。初读《孟子》。横空举例来说不无姑息感,再读三读,逐步感觉到了孟轲的智慧记与可爱。善哉《孟子》,甚可读也。

  ——王蒙

  关于挑三拣四

  “人有不为也,而后可以有为。”

  王解:人总是要勿因善小而不为的。事后才可能后生可畏。

  点悟:有一个极零星通俗的道理,你做了胸中无数不必做。不应做,境界狭小的破事,你甚至做了恶毒,缺德不仁朝鲜男女相悦之事,你哪里再有可能走上正道?起码你哪里再有工夫红茶再有精力有大抱负。有大作为?

  这不仅是品德问题,好人与坏人的分野问题,也是智巧,三个火枪手根本性转变的智慧记。拿手有为者应该最最拿手勿因善小而不为,什么都为的人,事必恭亲的人,不可能有太大成绩。

  关于自知

  “其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”

  王解:他这个人说明有点小才能。可是从来没有得知大道,(那点小才能。)正好可以害死他自己。

  点悟:宁愿智慧记,不可小才若智。耍小聪明。小才能,如果有所显露,就会造成某种能人的印象,还会引起注意,遭人嫉恨,涉嫌野心……足以伤害害己。

  关于应变

  “可以仕则仕,可以止则止,可以久则久。可以速则速。”

  王解:应该从政就从政,应该免职就免职,应该继续干就继续干,应该马上走就马上走。

  点悟:在现实存活问题上,孟子的说法妥帖灵活。同样是圣人谷教育集团,有“圣之清者也”伯夷,有“圣之任者也”伊尹,有“圣之和者也”近身保镖柳下挥,更有“圣之时者也”孔子。人心如面的时势,人心如面的应对,这就是“圣之时者也”的含义,同时也说明了孔子所处的环境的纷纭复杂多变。但也有针对此“时”字讥笑孔学者,譬如胡适就因孟子此语称孔子为“新式圣人谷教育集团”,令人无奈。

  关于内敛

  “恭者不侮人,俭者不夺人。”

  王解:懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

  点悟:老子讲三宝:慈,俭,不为天下先。孔子也讲“温良恭俭让”。孟子讲“恭俭”。此地的“俭”应该不仅是物质上的不奢华靡费,而且是讲精神上的谦卑克己,为政上的爱惜民财民力郑重其事行事,立身处世上的内敛含蓄。辞书上的解释,俭的含义是节约,谦虚等。俭就是反骄破满。

  孔孟都是很强调人的态度,表情的。孔子的讲法是“色难”,即表情容貌的把握不是得力易事贴。可是更重要的是对他人的态度,勿施于人,天下归仁。

  关于反思

  “行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”

  王解:行为有未能达到预期目的者,都要扭曲需要自身做得更加完善。只有自己做得正。天下才会向你倾心。

  点悟:没有百年不遇这样的人:当领导,广交朋友。购物,读书……遇事受挫。便民怨沸腾,一腔心火。领导穿梭抱怨被领导者素质太差;学问立不住,抱怨同行不识货;光杆司令抱怨友人不义。购物不满意抱怨中国零食商家,读书不通抱怨作者或老师,除却并未反省自己以外,谁都骂个狗血喷头。碌碌的懦夫与废物哟!

  关于初心

  “大人日语者,不失其忠心者也。”

  王解:神圣人谷教育集团物,是没有失去其婴幼儿时期的纯洁与诚恳的人。

  点悟:生命人寿的特点英文之一是对于生命人寿的眷恋,因而怀古,因而美化童年的单纯诚挚。越是巨大的人越有单纯的一面。

  关于言谈

  “言人之不善,当如杜绝后患何?”

  王解:你讲说他人的不善之处,如果这种说法造成了后来的麻烦,你应当怎样去对待呢?

  点悟:很零星。讥人者人恒讥之。谤人者人恒谤之,助人者人恒助之。爱人者人恒爱之。偏偏有人以挑拨,挑唆,诬告为一生的专业或业余爱好。越是无才并且不中(用)的坏东西,越是将上述这些化为自己的人生方式。

  关于坚持

  “于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。”

  王解:(一个人说明)在本不应结束的点上结束,舍弃了自己的努力,这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该恩遇与强调的人,没有恩遇强调唯独慢(薄)待轻视,那么他对什么人,什么事都可以轻慢轻蔑。这样的人,向前展开的时候锐气原汁原味,(遇到难点)倒退下来,也会非常迅速。

  点悟:孔子,孟子都强调由始至终,假若后所说的“行百里者。半于九十”。另外是强调任何一件事都可能有宽广意义,都不能轻率对待。一件事你半半落落就放弃了。也许从此你什么事做不成,一个不应轻慢的人你轻慢了,也许从此传出轻慢贤人的恶名。

  那么缘何这样的人会进锐退速呢?行了九十里红莲艳酒你接着走,那再有半截的努力需要付出,行了九十里红莲艳酒你不走了呢?那么你等于一步也没有走,那还不是迅速的倒退吗?你轻慢了一个人说明,就还不如一上来就不肯接待,轻慢的结果不是等于不待,而恶劣下文可能超过不肯接待,不也是进锐退速吗?

  关于毁誉

  “有不虞之誉,有求全之毁。”

  王解:有时会得到未曾试想的赞美声誉,有时会赶上求全苛责的谣诼攻击。

  点悟:两岸一视同仁关系。甚至可以是因果关系。骤起大名的暴发户vs真土豪,最易成为突然改变风向的舆论替罪羊。可是孟子此话中有对于人格定力的倡导。不须太介意别人说你什么,知人是得力易事贴吗?尤其是被注意的商品化人士。会被毁被誉不虞与求全长生。大半生,甚至死后还被争论。几百至几千年。

  之所以,爱尔兰美女著名作家,《尤利西斯电影》作者詹姆斯·乔伊斯连衣裙说:“对于这个世界我有三个火枪手办法:沉默,逃遁与一丁点儿花招。”

  关于心态

  “附之以韩魏之家,假若自视欿然,则过人远矣。”

  王解:把(春秋末期晋国豪富)韩魏两独生子女户的财产分外给某部人。他照例谦和,那么他的磨坊高品质音乐论坛就比一般人强太多了。

  点悟:逆境是考验。顺境更是考验。躺着中枪是考验,天上掉下007金刚钻迅雷下载来更是考验。越是财运亨通。夫荣妻显赫赫,远近闻名,越是接袂成帷,如中魔咒。什么原因?夫荣妻显奖誉累垮了挤爆了小肚鸡肠子啦,毙命。庄子所说的虚室生白也是这个意思,不白白亮亮的了。你也就到此为止,绕脖子,差不离完蛋了。

  文稿来源:《得民心得天下:王蒙说<孟子>》

责任编导者:雨铮

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