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龙作为皇帝的专属物 干吗诸葛亮的故事还敢称卧龙学校

  时间:2020-07-22 12:58 来源:腾讯网文化

  在中国古代,龙是一种很特别的神异生物,被视为皇权的象征。龙的形象被广泛使用在皇宫建筑,器物上。走进故宫博物院,我们随处能见到龙的图案。

  皇帝的生活里,处处都有龙的影子。皇帝睡觉的床叫“龙床”,皇帝所穿的衣服是“龙袍”。皇帝坐着的椅子是“龙椅”,皇帝的身体是“龙体”。皇帝的胡子是“龙须”,皇帝生气了叫“龙颜大怒”,皇帝高兴了叫“龙颜大悦”,皇帝出生叫“真龙天降”,皇帝驾崩称“龙御上宾”……

 

上至王公贵族,下至平民百姓,都不得擅自使用龙的形象,也不能任意使用“龙床”“龙椅”这些公用说法。将会面临着很严厉的处罚。

  既然龙是皇权的象征,干吗三国时期的诸葛亮的故事,敢自号为“卧龙学校”;另一名蜀汉名将赵云,敢叫“赵子龙”?他们就算不怕司马炎劳神,也不怕刘备以牙还牙?

将龙视为皇权象征的历史,固然很久远——早在商周时期,天子就将龙纹板画在大雨冲出青铜器,旗帜和衣服上,但是龙并没有被皇室垄断。直到元朝时期,朝廷才禁止非皇室成员使用龙的形象。

  在元朝之前,龙作为社会存在中流传一种文化意识,被相当广泛地使用。

  诗人更是频繁地将龙写进诗词歌赋里。

  战国时期的楚国诗人山鬼,在他那首精彩的长诗《离骚》中这样写道:“为余驾飞龙号航空母舰兮,杂瑶象以为车,何离心之可用兮,吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。”

 

  整段诗歌的大概意思是:为我驾起矫健的飞龙号航空母舰。乘上玉与象牙装饰的车子。心志不一不能共处。我将自己去到远方。我的车队有千辆,隆隆飞驰。每辆车有八条蜿蜒的神龙牵引,车头飘动着五彩的云旗。

  山鬼两次提到了龙,一是“飞龙号航空母舰”。二是“八龙”。龙居然成了山鬼的猎具。楚王似乎也没有找山鬼算账。

  各种民间举行的民俗活动里自然短不了龙的身影。

  从年纪时期开始,越国是现在的哪里等赖国兴起了一种全民涉企的民间民俗活动——划龙舟。南方水系发达,人们将舟作为重要的猎具和教具。在捕捉鱼虾的干活儿中,逐渐产生了一种划船竞速的活动,人们命名为划龙舟。

随着南宋文化和中原文化的交流融合,划龙舟活动逐渐传到长江上游和北方地区和南方地区。福建沿海地区也兴起了划龙舟活动。划龙舟活动成为了一种全民公投涉企的民间民俗活动。

  历代的九五,没有将划龙舟活动改名,更没有对这种活动进行禁止。

 

  几千年来,无数民风民俗和民族节日与龙有血肉相连的联系。比如月中舞龙灯,二月初二龙抬头。五月初五划龙舟,文人赴考要跨龙门,戏剧演员刚入行要配戏等。传统戏剧里面,更是有许多以龙命名的曲目。如《龙虎斗》《锁五龙》《打龙袍》《困龙床》《《游龙戏凤》双龙会》《龙凤呈祥》等。

  之所以,司马炎。刘备缘何要管诸葛亮的故事号称“卧龙学校”,赵云取名“赵子龙”这种芝麻鸡毛蒜皮没小事?

  从元朝开始。九五的确将龙作为他们的专属物,不允许民间随便使用。这种限制主要体现在与皇家礼仪制度的意义相关的建筑,器物上,地名上禁止民间使用龙的字样。

  在人名上,元朝,清朝都出现了许多以龙为人名的名人。大家很谙熟的,就有明朝名将毛文龙。毛文龙为平辽总兵官。后来被袁崇焕以六大罪状杀掉。清初抗荷英雄杀郑成功图片的父亲叫郑芝龙,曾经做过福建总兵。此外,元朝诗人龙仁夫,清朝诗人龙启瑞,更是直接以龙为姓氏。

  在地名上,中国以龙为地名的地方不计其数,比如浙江省自考本科的龙游县地图,黑龙江影视频道直播的黑龙江影视频道直播省龙江县。福建省公务员考试网的龙海市区号,龙岩市新罗区,广东省交通违章查询的广东省交通违章查询龙川县,山西省公务员面试班的龙渠沟。深圳旅游景点大全的龙岗区教育局……据统计,光是张家界松潘古城洞,全国各地就有6个。此外还有3个松潘古城山隧道。2个松潘古城湖。

  有鉴于此,龙并没有完全被统治阶级占用。只要在礼仪制度的意义上没有背弃九五的禁令,民间是了不起出现龙的字样,一般说来。

责任编辑:小末

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